20xx年值得细细品味的高中励志文章(一)
每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。很常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳(根据吴小如先生考证)诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。”这都是我们时常引用的，脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。
这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“率土之滨，莫非王臣”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一端，按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，他们很怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生;唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。
在这些皇帝手下的大臣们，“一人之下，万人之上”，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等绝不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅�，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。
至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀;在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行。到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气，谁能说，我们的人生多是完满的呢?
再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子，在历史上一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字，就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社会科举时代，“千军万马过独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》，就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批举人进士，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗?
现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考;小学升初中，考;初中升高中，考;高中升大学，考;大学毕业想当硕士，考;硕士想当博士，考。考，考，考，变成烤，烤，烤;一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢?
灾难并不限于知识分子，“人人有一本难念的经”。所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”;但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁;对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。
20xx年值得细细品味的高中励志文章(二)
生命因磨炼而美丽，还在于它使人生收获了用金钱也买不到的某种负面阅历。人生阅历，正面的居多，人生的教诲，善良的居多，这些东西，都构不成对人生的考验，惟有折磨具备这种恶质。常言不是说“猪圈难养千里马，花盆难栽万年松”吗?为什么会是这样的呢?就是因为其缺乏考验的机会。不光是此，生活中的其他事情也一样，凡没有接受过考验者，你就很难断言它是否完整和美丽。而这种考验，又非是谁有计划地出的考试题，它是不期然而然地就横亘在了人的面前，使人猝不及防。由于它的这种突发性质，所以它之于人考验的意味就足得很。经此一番挣扎磨炼，人没有颓废，反而更加精神了，这样的生命不走向美丽还走向哪里呢?
固然，磨炼也是可以丑陋人生的。人生原本还有点美丽，经过数次折磨式的履历之后，但没有使其成熟和美丽，反倒使它充满痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顾后，畏首畏尾，唯唯诺诺，没有一点棱角脾气了，这是不是有点丑陋呢?
对于这些人来说，所有的磨炼都不能称之为磨炼，而是灾难。总而言之，只要有点挫折和难受，就无不如同灾难临身，什么坐卧不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，这些消耗情绪的东西就都来了。如此人生，让它如何从废墟中走向美丽呢?一颗心已被灾难二字占满，体会它尚且不够，可能让他分出心来瞄一眼灾难背后的美丽?所谓的灾难，其本身已使人不堪忍受，再要以此种心态情绪去强化它对人的伤害，这不是越瘸越使棍打了吗?人生难美，是不是就这样被自己注定了呢?
这样对磨炼的感受，实际上大可不必。
退一步说，假若你无力使折磨变作美丽生命的阶梯，却也不该使它变作生命的灾难之门。在美丽与灾难之间，保持个中立的态度如何?即以无所谓的心态来对待它如何?这样做，至少生命不会出现消极现象，不消极不就说明其中有积极因素吗?这远比把磨炼视作灾难的认识事物的方法要乐观得多。
在某些时候，人生的精神财富比物质财富也许显得更重要，人们是不应该对之忽略的。精神财富的获得，有许多方法，而不断地经受磨炼，是其方法之一，或者说是很重要的方法之一。而人生之美丽与否，首先可看的也就是他的精神财富多寡，而不是依据他的物质财富多寡。生命因磨炼而美丽，美就美在此处。
不错，人总是希望平坦和安危的，谁也不想要折磨式的历练。但是它却没有因此而不来，作为被动的承受者，又不想就此妥协，那么，就拿出你的智慧，化腐朽为神奇吧，人生将因此而走向美丽，虽然此属于被迫的性质，也比无所作为要好。歪打正着，亦弥足珍贵。
生命经常忍受磨炼——折磨式的历练，哪怕真的是因此可以增加人的美丽，也不会有人欢呼着说：“啊，我多么喜欢折磨式的历练呀。”人总是向往平坦和安然的。然而，不幸的是，折磨对生命之袭来，并不以人的主观愿望为依据，不论人们喜欢与否，它只管我行我素，甚至有时还要强加于人，谁奈它何?
既然如此，人们为什么不让自己振作起来去迎接这挑战呢?人们为什么不能把它变作某种养分去滋润自己的美丽呢?人们回避磨炼，是因为不想忍受它，当回避不了时，人们又说，磨炼原来是可以美丽人生的，两边皆有道理。
避开折磨是生命的很佳选择，一旦躲避不开，就让折磨变作美丽人生的养分，此亦是生命的很佳选择。之所以说此亦是生命的很佳选择，乃是因为，人们在陷进折磨时，他面对的选择不止一个，比如说痛苦、焦灼、失恋、迷茫、束手无策或一蹶不振，而这些选择，就没有一个具有积极的性质，皆是对人生的消沉与颓废。比起这些选择，惟有选择让折磨变作美丽人生的养分，方才算是很佳。
生命因磨炼而美丽，关键在于人对磨炼认识的角度和深度。应该说，磨炼本身就具有美丽人生的功能，假若由于认识上的原因，反让磨炼把自己丑化了，这就有点雪上加霜的味道了，除了磨炼的起因之外，你只好谁也甭怪。鉴于以上原因，所以也并非是说，谁的生命都会因磨炼而生美丽的，生丑陋者也大有人在
生命因磨炼而美丽，不仅仅因为生命需要在磨炼中成长，主要在于，磨炼对生命的不可回避性。人群之中，物欲横流，而且方向和力度又不尽相同，谁料得到何时何地就会滋生出一种针对自己的折磨来呢?料不到又必须随，随又不想使自己一蹶不振地消沉，这样，经过努力，使其转化为自己有用的能量，就成为人之不选之选。这时候的磨炼对生命来说，已变作美丽的阶梯，虽然阶梯的旁边充满荆棘，但在阶梯尽处，却充满鲜花，坦然走过荆棘，就必然置身于另外一重天地。
20xx年值得细细品味的高中励志文章(三)
在我们的日常生活中，也有许许多多逆境摆在我们眼前，我们面对逆境，绝对不能沉沦下去，我们应该积极去面对逆境，把它视为一个人生的舞台，在它上面，我们可以跳出很完美的舞蹈。
逆境时一杯清茶，细细品味，才能尝出它的香甜;逆境是一束鲜花，认真欣赏，看到她的美丽;逆境是一部书籍，用心阅读，才能领悟到它的真谛。
茫茫人海，漫漫人生，每一个人都在人生的舞台上扮演着不同的角色，这个角色往往追求成功。但这个舞台究竟是什么呢?有人认为，天才是很佳的答案;有人认为，运气是很佳的答案;也有人认为，瞬间乃是很佳答案。但我却认为，逆境乃是人生的舞台。
逆境是人生的舞台。赛捏卡说过：“命运固然令人羡慕，但战胜逆境则令人敬佩。”这说明逆境是人生中一个不可避免的话题，在我们的人生之路上，有许许多多逆境设下的陷阱。面对这些陷阱，有的人认为他是上苍赐给自己很好的礼物，会友善的去接受它们，而有的人会认为自己的命运不如别人，面对这些陷阱，他们只会怨天尤人，自生自灭。列夫?托尔斯泰在上大学文科班时，曾三次考试都不及格，连毕业证书都拿不到，没办法只得打包回家。然而他并没有埋怨命运的不平，相反，他认为这是他人生中一个很宽敞、很宏伟的舞台，在这里，他可以展现自己的一切。果不其然，几年后，便有了世界名著《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》的问世。试想，如果当时他自暴自弃、怨天尤人，那么文学界就会损失一个巨星。
也许有些人认为，这并不算什么，连这么一点小小的挫折都经受不起，那么地球上就不会有人存在了。诚然，托尔斯泰所遭受的挫折并不算大。殊不知也有许许多多的人面对过莫大的逆境——美丽的鲜花他们看不到;大自然的美妙音乐他们听不到;活蹦乱跳的事情他们做不了……然而往往是这些人创造了不可能创造出的奇迹。北京某造船厂的工人刘京生在一次工作中轧断了双腿，转眼间由一个生龙活虎的小伙子变成了一个坐着轮椅生活的残疾人，命运就是这样无情的对待他。面对逆境，他超人意料的成了一名青年书法家。海伦凯勒又聋又哑，在人生之路上，命运一次又一次捉弄他，然而他却十分乐观，积极面对逆境，在逆境中抗争，在逆境中奋起，在逆境中追求，很终成为蜚声中外的大教育家，他为什么能够成功呢?那是因为他将逆境视为自己人生的舞台，所以他创造的完美的人生。
20xx年值得细细品味的高中励志文章(四)
每个人交朋友的标准都不一样，有些人专门喜欢结识比自己差的人，在她们羡慕的视线中感受快感，从这种满足感中获得新的力量。但聪明的女人不仅不会在不如自己的人中间炫耀，而且会为自己成为其中的一员感到可耻。她们懂得，和什么人交往就会变成什么样的人的道理。我们应该收起嫉妒心和敌对感，努力结交那些比自己强的人，因为她们身上确实有自己缺乏且应该学习的东西。
史蒂夫·毕德甫说：“不幸的父母会在子女的头脑里，不断地记录自己的不幸。”子女们会依据儿时被灌输的思想，重复那些招致不幸的行为模式。
小时候，我听着妈妈“我们总是没有财运!”的话长大。有好几次，父母投资房地产之后，不见房价立即上涨，就卖掉了。可是卖掉后的几年内，那里的地价就涨了很多。妈妈总是叹气说：我们没有发财的命。
拜他们所赐，我长大之后，成为不贪钱财“清纯而善良”的少女。不知不觉中，在生活的每一个岔路口，我都选择了穷困和不幸。我也就和妈妈一样，认为自己是命中注定没有福气的人。
如果你是一个敏锐的人，应该早已看出父母不幸的原因，并且着手改变自己。但是，仍然有不少相当聪明的人并没有意识到，自己正在不知不觉中效仿着父母以往错误的选择过活。
二十几岁是结交新朋友的绝佳时期。学生时期交友自然会有一些局限性，而三十几岁以后，才开始结交有价值的朋友，就容易被别人挤出来。应该二十几岁去结识那些人人都想认识的人，再确定哪些人是三十岁后仍然值得深交的朋友，在他们身上投入更多的时间。
并非要从朋友身上得到实质性的帮助，才算得到了好处。有些人，仅仅是和她在一起，就可以获得益处。这些人几乎都看到了世上很美好的一面。积极的人拥有更多获得成就的潜力，并且向四周散发出能量来。只要待在她身边，你就可以得到力量。
周遭有越多幸福积极的人，你的人生也会越顺利。如果要在尼采和阿甘中选一个人当朋友，那还是选择阿甘比较好。
